لیــــــــلۀ القدر خیر من الف شهر
اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن (صلواتک علیه و علی آبائه)
فی هذه الساعه و فی کل ساعه ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
نمونه ای از مدارک شهادت حضرت زهرا - سلام الله علیها-
حضرت امام حسن بن علی المجتبی - سلام الله علیه- در حدیث لوح
«امّ المؤمنین»، صدفِ کوثرِ خداست
نه آن دگر زنی که دشمن خداست
بسم الله الرحمن الرحیم
صلی الله علیک یا بقیۀ الله ادرکنا
«لیلة الْقَدر خیر من أَلف شهر »
در امالی مرحوم شیخ صدوق مسندا از حضرت امام رضا از پدران طاهرینش تا امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب – صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین- روایت شده از خطبه پیامبر اسلام – صلی الله علیه و آله- درباره آغاز ماه مبارک رمضان.
الصدوق بسنده عن ... عن أبی الحسن علی بن موسى الرضا عن أبیه موسى بن جعفر عن أبیه الصادق جعفر بن محمد عن أبیه الباقر محمد بن علی عن أبیه زین العابدین علی بن الحسین عن أبیه سید الشهداء الحسین بن علی عن أبیه سید الوصیین أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب –علیهم الصلاه و السلام- قال إن رسول الله –صلی الله علیه و آله- خطبنا...
...إنه قد أقبل إلیکم شهر الله بالبرکة و الرحمة و المغفرة شهر هو عند الله أفضل الشهور و أیامه أفضل الأیام و لیالیه أفضل اللیالی و ساعاته أفضل الساعات هو شهر دعیتم فیه إلى ضیافة الله...
[الی ان قال]...قال أمیر المؤمنین –علیه السلام- فقمت فقلت یا رسول الله ما أفضل الأعمال فی هذا الشهر فقال یا أبا الحسن أفضل الأعمال فی هذا الشهر الورع عن محارم الله عز و جل ثم بکى فقلت یا رسول الله ما یبکیک فقال یا علی، أبکی لما یستحل منک فی هذا الشهر کأنی بک و أنت تصلی لربک و قد انبعث أشقى الأولین و الآخرین شقیق عاقر ناقة ثمود فضربک ضربة على قرنک فخضب منها لحیتک قال أمیر المؤمنین –علیه السلام- قلت یا رسول الله و ذلک فی سلامة من دینی فقال فی سلامة من دینک. ثم قال –صلی الله علیه و آله- یا علی من قتلک فقد قتلنی و من أبغضک فقد أبغضنی و من سبک فقد سبنی لأنک منی کنفسی روحک من روحی و طینتک من طینتی إن الله تبارک و تعالى خلقنی و إیاک و اصطفانی و إیاک و اختارنی للنبوة و اختارک للإمامة فمن أنکر إمامتک فقد أنکر نبوتی یا علی أنت وصیی و أبو ولدی و زوج ابنتی و خلیفتی على أمتی فی حیاتی و بعد موتی أمرک أمری و نهیک نهیی أقسم بالذی بعثنی بالنبوة و جعلنی خیر البریة إنک لحجة الله على خلقه و أمینه على سره و خلیفته على عباده .
الأمالی للصدوق 96
آغاز روایت، دربارۀ تفاوت و برتری این برهه از زمان، بر سایر زمانهاست... ماهی که اگر استفاده شود می تواند سبب رقم خوردن سعادت زندگی بشود. و محرومیّت از غفران الهی در آن، سبب بدبختیست.
در این روایت دعوت
به بهره بردن از فرصت توبه و دعا و اعمال صالحه در ماه مبارک رمضان مکرّر آمده و
توصیه های دیگر از جمله ... وقروا کبارکم و ارحموا صغارکم و صلوا أرحامکم و احفظوا ألسنتکم
و غضوا عما لا یحل النظر إلیه أبصارکم و عما لا یحل الاستماع إلیه أسماعکم ...
... بزرگترهایتان را در این ماه توقیر و گرامی بدارید و کوچکترهاتان را رحمت کنید و صله ی رحم بجا آورید و زبانهایتان را نگه دارید و چشمهایتان را از آنچه نظر به آن حرام است فرواندازید و گوشهایتان را از آنچه گوش فرادادن به آن حلال نیست، برگیرید...
در پایان روایت این خطبه پیامبر – صلی الله علیه و آله – ، امیرالمؤمنین علی – علیه السلام- از پیامبر درباره برترین اعمال در این ماه پرسیدند. این سؤال از سوی کسیکه خزینه دار علم پیامبر – صلی الله علیه و آله – بوده و آگاه، برای آنست که حقایق بیان شود تا سایر مؤمنین بشنوند... پیامبر – صلی الله علیه وآله- پاسخ فرمود: برترین اعمال در این ماه، ورع داشتن از محارم الهی است...
دربارۀ معنی «ورع» گفته شده به معنی فاصله گرفتن از حدودیست که سبب دوری از شکستن حرامهای الهی شود، یعنی گذشته از رعایت مرزهای واجب و حرام، حالت فاصله و پرهیز بیشتر و خودنگه داری که سبب شود اصلاً به شکستن این حدود نزدیک نشود تا چه رسد به وقوع در حرام...
امّا وای بر امّتی که در مهمترین ارکان دین، حرمت خداوند را شکستند چنانکه در پایان این نقل پیامبر – صلی الله علیه و آله- پیشگویی فرمود و بلافاصله پس از تذکّر به ورع داشتن از محارم خداوند عزوجل، گریست. امیرالمؤمنین علی – علیه السلام- پرسید چه چیز شما را می گریاند؟ فرمود: ای علی! گریه می کنم بر آنچه از حرمت تو در این ماه شکسته می شود، گویی من با تو ام در حالیکه تو برای خدایت نماز می گزاری و درحالیکه شقی ترین و بدبخت ترین مردمان از اوّلین و آخرین - همتای آنکه ناقه قوم ثمود را پی کرد- بر فرق سر تو ضربه ای زده است و محاسنت از خون سرت خضاب شده.
امیرالمؤمنین علی – علیه السلام- فرمود: پرسیدم آیا این در سلامت دینم هست؟
پیامبر – صلی الله علیه وآله- فرمود: در سلامت دینت می باشد.
باز روشن است سلامت دین امیرالمؤمنین -علیه السلام- را خداوند ضمانت کرده، بلکه او خود «دین الله» است و نیازی به بیان ما ندارد – چنانکه براهین در دیگر نوشته ها آمده-، امّا این سؤال گذشته از ادب در پیشگاه پیامبر اسلام – صلی الله علیه وآله- برای آنست که مؤمنین بشنوند که نگرانی از حفظ دین و سلامت دین تا رفتن از این دنیا چقدر اهمّیّت دارد...
که در روایات اشاره شده به کسانیکه حتّی روزگاری در وادی دین بوده اند، امّا موفّق به سالم رسیدن به مقصد نشده اند ...– و العیاذ بالله –
همچنین برای آنست که بعد از بارها اتمام حجّت از سوی پیامبر خدا –صلی الله علیه و آله-، بار دیگرحجّت تمام باشد که حق با امیرالمؤمنین و او با حق خواهد بود و این دو هرگز از هم جدا نخواهند بود...
سپس پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: ای علی! کسیکه تو را کشته، مرا کشته است و آنکه تو را مبغوض داشته مرا مبغوض داشته است و آنکه حرمت تو را شکسته، حرمت مرا شکسته است؛ چراکه تو از از من هستی مانند خود من، روح تو از روح من و طینت تو از طینت من است. خداوند تبارک و تعالی من و تو را آفریده و من و تو را برگزیده و مرا برای پیامبری و تو را برای امامت انتخاب نموده، پس هر که امامتِ تو بعد از من را انکار نماید، نبوّت مرا انکار نموده.
ای علی! تو وصیّ من هستی و پدر فرزندانم و همسر دخترم هستی. و خلیفه و جانشین من بر امّتم در حیاتم و بعد از رحلتم هستی. امر تو، امر من است. و نهی تو، نهی من است. قسم به آنکس که مرا به نبوّت برگزیده و مرا بهترین مخلوقات قرار داده، همانا تو حتماً حجّت خدا بر خلقش هستی و امانت دارِ خدا بر سرّ ِ او و جانشین و خلیفه او بر بندگانش می باشی.
که معانی این قسمت آخر روایت، در نصوص متواتره آمده و بعضی از آن در مقالات آمد.
اللهم العن قتلۀ امیرالمؤمنین
اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن (صلواتک علیه و علی آبائه)
فی هذه الساعه و فی کل ساعه
ولیّا و
حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
اللهم عجل لولیک الفرج
