پاسخ به چند عنوان ، عقاید مذهب ، حجاب بانوان، و...

 

 

 

 السلام علی مولانا الامام ابی عبد الله الحسین

 السلام علی مولانا الامام ابی الحسن علی بن الحسین

 السلام علی سیدنا ابی الفضل العباس

 السلام علی سیدنا علی الاکبر

 

---

گویا نوشته هایی درباره حجاب مطرح شده که به بهانه آن و در پشت بعضی از آنها رنگی از عقاید باطل مخفی شده.

گرچه دعوت به حجاب اسلامی بطور سالم، ارزشمند است ولی نباید به بهانه حجاب، عقاید را تخریب نمود. اینجا فقط به پاسخی کوتاه به چند مورد اکتفا می کنم ...؛

1- حجاب کامل با برقع و پوشیه صورت برای زنان در قوانین چه کشورهایی مانعی ندارد؟

ایران و عراق و...

در یک سایت خبری اروپایی دیدم داشتن حجاب کامل همراه برقع و نقاب صورت برای زن در بعضی کشورها چنین است:

ممنوع کرده اند: فرانسه، اتریش، هلند، بلژیک، آلمان، بریتانیا، بلغارستان، ایتالیا، سوئیس، بعضی از اسکاندیناوی... ( که در این کشورها برقع ممنوع است و ظاهرا سایر حجاب جایز است)

قسمتهایی از چین و...

در بعضی از آفریقا مانند چاد، کامرون، گابون، کنگو و...

 

حجاب کامل و پوشیه صورت زن در این کشورها ممنوع نیست:

اسپانیا، پرتغال، یونان، کانادا، آمریکا

در استرالیا منع قانونی ندارد ولی مخالفینی دارد...

و...

(قسمتی از این حجاب واجب است و پوشیه صورت، مستحب است)

 

2) حجاب در اسلام واجب است، اما آیا هر زن با حجابی اهل سعادت است؟

پاسخ: خیر، مثل نقیضش بسیار بوده و هستند... و روایات در منابع مختلف بسیار است...

 

3) همچنانکه ضمن طرح مسئله ی ارزشمندِ حجاب، شبهه را مخفی نموده اند، ما نیز ضمن طرح مسئله شرعی، شبهه را جواب می دهیم؛

آیا بانوان موقع نماز می توانند زیرِ چادرِ شخصِ دیگری حجاب بگیرند، یا هر فرد باید خودش حجاب داشته باشد؟ پاسخ مراجع: هر فرد باید خودش حجاب داشته باشد... و نمی تواند زیر چادر دیگران مخفی شود (چند نفر زیر یک چادر، برای نماز غلط است).

---  ---   ---

مطالب فوق برای حجاب بانوان ...؛

اما گویا مطلب دیگری نیز منتشر شده که ربطی به حجاب بانوان ندارد که به پاسخ اشاره ای کوتاه می شود:

 

آیا بجز نگاه خداوند، محتاج به نگاه اشخاص دیگری نیز هستیم؟

پاسخ: آری، آیه قرآن می فرماید:

وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105توبه)

یعنی: عمل کنید که عمل شما را چند نفر می بینند؛

یکم: خالق بی همتا.

دوم: پیامبر اسلام. (صلی الله علیه و آله)

سوم: مؤمنین.

جهت عقلی: به اعتراف هر عاقلی که عناد نداشته باشد، مصداق اتمّ و اکمل مؤمنین، عترت پیامبر (صلی الله علیه و آله) هستند که اصل و معدن ایمان هستند. (عین الله الناظره)

جهت نقلی: در منابع خاصّه روایاتی هست که هر دوشنبه و پنجشنبه اعمال انسانها محضر امام معصوم هر زمان عرضه می شود و آیه فوق در این باره است...

سورۀ بروج را هدیه به حضرت بقیه الله (علیه السلام) تلاوت کنیم؛

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمن الرَّحیم (1)‏ - وَ السَّماء ذاتِ الْبُرُوجِ (1) وَ الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَ شاهِد وَ مَشْهُود (3) قُتل أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَیْها قُعُودٌ (6) وَ هُمْ عَلى‏ ما یَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنینَ شُهُودٌ (7) وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ یُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزیزِ الْحَمیدِ (8) الَّذی لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ شَهیدٌ (9)إِنَّ الَّذینَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ یَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَریقِ (10) إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِکَ الْفَوْزُ الْکَبیرُ (11) إِنَّ بَطْشَ رَبِّکَ لَشَدیدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ یُبْدِئُ وَ یُعیدُ (13) وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجید (15) فَعَّالٌ لِما یُریدُ (16) هَلْ أَتاکَ حَدیثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَ ثَمُودَ (18) بَلِ الَّذینَ کَفَرُوا فی‏ تَکْذیبٍ (19) وَ اللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحیطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجیدٌ (21) فی‏ لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22) ...

توهین به مقدّسات ابداً از هیچ کس پذیرفته نیست و بدترین عواقب را دارد...

امّا مؤمنی که می خواهد فعالیت مذهبی داشته باشد، باید نسبت به نحوه ی حضور در جامعه هشیارانه عمل کند...

که الحمد لله عدّه ای از هیئات مذهبی و علما و مداحان و مؤمنین، توفیقاتی دارند...

 

---   ---   ---

 

 مورد دیگری نیز منتشر شده که باز  از نادیده انگاشتن آیات و روایات و جهل در چندین مبحث اعتقادی نشان دارد («تن»، «شخصیت» ، «ظهور» ...) ؛ فقط  به پاسخ اشاره ای کوتاه می شود:

شخصیّتی که حقیقت و واقعیّت را انکار میکند، همان بهتر که در جهل مرکّب بماند تا روز ظهوری که کور شود از نور درخشان آن برگزیدۀ الهی (عجل الله تعالی فرجه).

در نصوص و روایات دربارۀ حضرت بقیّۀ الله (علیه السلام) مثالها و شباهت هایی میان ایشان و انبیاء پیشین الهی ذکر شده (که در واقع، شاگرد اویند).

یک مورد درباره حضرت عیسی بن مریم (علی نبینا و آله و علیهما السلام) است، شیعه معتقد است آن حضرت مصلوب نشده و یهود که می خواست این پیامبر الهی را بکشد، اشتباهاً شخصِ دیگری را بجای او کشت. قرآن فرموده «...و لکن شُبِّهَ لهم...» یعنی امر بر آنها مشتبه شد و شخص دیگری را بجای او کشتند. و شیعه معتقد است حضرت عیسی (علیه السلام) زنده و در آسمان هستند... (نساء 157)

آن ظالمین یهود خیال کردند آن حضرت را کشته اند. مسیحیت و نصرانیت تحریف شده نیز تصوّر می کنند آن حضرت مصلوب و کشته شده...

در روایات مذهب ما این را مثالی قرار داده اند برای اینکه در زمان کودکی حضرت بقیّۀ الله امام زمان (سلام الله علیه) که ظالمین بنی العباس می خواستند او را به قتل برسانند، اشتباهاً کودکانِ دیگری را بجای وی کشتند ... ظلم اصلی شان دشمنی با اولیاء دین بود. و در تبع این ظلم، ظلمهای بسیاری انجام دادند از کشتار کودکان و مردمان عادی و...

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم اجمعین

 

ذکر مواردی از توصیه های آیت ا... وحید خراسانی – دام ظله- در راه رضای خداوند و ولیّ او حضرت ولی عصر (سلام الله علیه) ؛

(این مطلب از ایشان سالها قبل منتشر شده که چند موردش را ذکر می کنم) : 

تلاوت قرآن هدیه به حضرت بقیه الله (علیه السلام)

سعی در اول وقت خواندن نماز 

 خواندن دعای عهد و...

و سخنان دیگر ایشان در تعظیم شعائر و اقامه عزا در ایام مصائب عترت طاهرین (سلام الله علیهم) و...